Es kann sich gut anfühlen, sich auf neue Situationen einzulassen und alles Neue wahrzunehmen. Manchmal gelingt dies nicht, weil wir unsere Aufmerksamkeit nicht auf das neue Ereignis, sondern auf unangenehme Erinnerungen, auf als schmerzlich oder beschämend Erlebtes richten. Wir koppeln dann die neue Situation mit dem vergangenen Ereignis und schränken uns dadurch ein.
Die Lösung kann darin bestehen, bei den eigenen Empfindungen verweilen zu lernen, bis sie anfangen, sich zu verändern. Dieses werden sie tun, einfach weil es die Natur jeglicher Empfindung ist, sich zu verändern. Es kommt allerdings mit einer gewissen Wahrscheinlichkeit tatsächlich erst zu einer Verschlimmerung, ehe die Besserung eintritt – da wird es helfen zu wissen, dass dies ein vorübergehendes Geschehen ist.
Es ist wichtig zu begreifen, dass wir pendeln können, vor und zurück schwingen können zwischen diesen Empfindungen von Ausdehnung – d. h. offen zu sein für unsere innere Vielfalt und die äußeren Ereignisse – und von Einengung auf als unangenehm empfundene Erinnerungen. Und das zu erleben bedeutet, dass unser Feststecken ein Ende hat. Die Übungen, die ich von Levine übernommen habe, sind für das Erreichen dieses Zieles gedacht: Eine Kompetenz darin zu erwerben, mit den eigenen Empfindungen in Kontakt sein zu können, nicht darin stecken zu bleiben und nicht von ihnen überschwemmt zu werden.
Heute können Sie mit den Übungen beginnen, indem Sie zunächst erforschen, wie Sie sich bei angenehmen, dem inneren Selbst nahen Erinnerungen pendelnd erleben können.

1. Vorbereitung: Sie können zunächst versuchen, einen Ton einzusetzen. Nehmen Sie einen tiefen Atemzug und lassen Sie die laute wuuuuu oder wwwwuuu während ihres gesamten Ausatmens ertönen. Danach lassen Sie einen neuen Atemzug kommen, so tief wie er will. Nehmen sie dies mit in die Pendelübung.
2. Innere Haltung: Nehmen Sie im Folgenden Ihre Empfindungen wahr, so wie sie auftauchen. Verzichten Sie auf den Versuch, etwas auszugraben – alles was sich von selbst einstellen mag, ist in Ordnung. Es ist wie an einem Flussufer zu sitzen und das, was da vorbeifließt, einfach wahrzunehmen. Aha! Sieh da, interessant. Und was noch? Und was noch?
3. Einführende Pendelübung: Ich lade Sie ein, sich jetzt eine Situation in Erinnerung zu rufen, in der Sie heute den Eindruck hatten, ganz Sie selbst zu sein. Wenn Sie wollen, können Sie dabei die Augen schließen. Das bedeutet natürlich, zunächst bis zum Ende der Übung zu lesen, bevor Sie sie durchführen. Das empfehle ich ohnehin.
   Vielleicht fühlen Sie sich in dem Moment der Erinnerung näher bei Ihrem wahren Selbst oder bei dem Selbst, das Sie sein möchten. Vielleicht fühlten Sie mehr Freude oder weniger Angst als üblich. Ich möchte Sie bitten, während Ihrer Erinnerung an diese Situation Ihr körperliches Erleben zu beobachten – ohne es zu beurteilen. Nehmen Sie es einfach wahr.
   Pendeln sie innerlich nun rhythmisch zwischen dem Bild oder der Erinnerung an dieses Ereignis und den momentanen Empfindungen in Ihrem Körper hin und her. Nehmen Sie sich so viel Zeit, wie Sie möchten.
4. Denken Sie als nächstes an eine Situation in den letzten Tagen, in der Sie ebenfalls das Gefühl hatten, in besonderem Maße Sie selbst zu sein. Pendeln Sie wiederum mit Ihrer Aufmerksamkeit vor und zurück zwischen der Erinnerung oder dem mentalen Bild dieses Augenblicks und Ihrem gegenwärtigen körperlichen Erleben, was auch immer es sein mag. Bleiben Sie ein paar Minuten lang mit diesem Prozess in Verbindung. Pendeln Sie mit Ihrer Aufmerksamkeit vor und zurück zwischen dem Bild oder der Erinnerung und Ihren augenblicklichen Körperempfindungen, beobachten Sie den Prozess mit der AHA-Haltung.
5. Als nächstes lade ich Sie ein, den Blick in die Vergangenheit ein wenig weiter auszudehnen. Rufen Sie sich eine Situation im vergangenen Monat ins Gedächtnis, in dem Sie das Gefühl hatten, ganz Sie selbst zu sein, das Selbst, das Sie sein wollen. Während Sie an diese Situation denken und das Bild vor Ihrem geistigen Auge aufrechterhalten, nehmen Sie sich wiederum Zeit, um zwischen dem Bild und Ihren körperlichen Empfindungen vor und zurück zu pendeln. Pendeln Sie vor und zurück und lassen Sie sich den Rhythmus spüren, in dem sich Ihr Bewusstsein von der Erinnerung zum Körperempfinden bewegt und vom Körperempfinden zur Erinnerung.
   Erlauben Sie Ihrer Empfindung, zu wachsen, so dass Sie sich Ihres gesamten Körpers bewusst werden!
6. Nun können Sie allmählich daran denken, Ihre Augen wieder zu öffnen und zurück in den Raum zu kommen. Öffnen Sie sie langsam und in Ihrer Zeit und betrachten Sie den vor Ihnen nächsten besonderen Gegenstand, sehen Sie ihn sich einfach an und bewegen Sie sich vor und zurück mit Ihrer Aufmerksamkeit zwischen dem äußeren Objekt und Ihrem inneren Erleben und fühlen Sie erneut den Rhythmus dieses Pendels in Ihrem Körper.
   Wenn Sie wollen, können Sie während ihrer Rückkehr in die äußere Welt Elemente aus der Körpergrenzen-Übung anschließen und beispielsweise mit den Händen ihre Muskeln durchkneten oder unterschiedliche Teile ihres Körpers sanft abklopfen.
   
   Eine gute Woche!

Ich hatte gerade einen Gedanken – was nehme ich dazu im Körper wahr?

Diese Frage an sich selbst hilft, die unangenehmen oder angenehmen Begleit-Empfindungen eines Gedankens mit der Zeit immer besser zu identifizieren. Sie hilft dabei, immer besser zu erkennen, dass es sich um einen Gedanken handelt, der diese Empfindung hervorruft.

Gedanken lassen sich stoppen und ändern. „Da ist ein Hund. Er wird mich anfallen und beißen!“ Ich spüre ein nervöses Flattern in der Brust und atme flach. Stopp! „Hey! Ich denke gerade, dass der Hund mich beißen wird, das will ich doch mal überprüfen! Neee, ist doch sehr unwahrscheinlich, das und das spricht dagegen, ich kann mich regulieren, keine Gefahr!“ Die Anspannung lässt nach.
Diesen Prozess zu durchlaufen, bevor man sich in heilloser Angst wie gefangen fühlt, stärkt das Sicherheitsempfinden mit jedem Mal, mit dem man ihn durchläuft.

Auch bei dem Durchlaufen einer inneren Reise können Gedanken, meist mit inneren Bildern einhergehend, auftauchen und unangenehme oder angenehme körperliche Empfindungen in Gang setzen. Sollte ich auf einer inneren Reise einen großen Hund vor mir sehen, der das Maul weit geöffnet hat, horche ich als erstes in meinen Körper hinein. Flau im Bauch? Wie stark, wie weiträumig? Was habe ich gerade gedacht? Ich unterbreche, wenn nötig, das Muster! Ich lerne, Körperempfindungen, innere Bilder und Gedanken auseinanderzuhalten!

Dazu eine Bilderreise von Peter A. Levine aus „Vom Trauma befreien“ (Hörbuch). Hier lesen Sie mein Transkript. Achten Sie auf Ihre Reaktionen! Was empfinden Sie im Körper? Welche Bilder tauchen auf? Was denken Sie dazu?

Vorbereitung: Sitzen Sie bequem? Wo haben Sie Kontakt zum Sitz- oder Liegemöbel, zum Boden? Spüren Sie Ihren Atem, wie er fließt! Wie fühlen Sie sich? Verweilen Sie immer wieder beim Lesen und registrieren Sie alles, was in Ihnen vorgeht! Lesen Sie bitte nicht diagonal, sondern Satz für Satz!

Stellen Sie sich nun vor, dass Sie heute Geburtstag haben. Obwohl heute ein besonderer Tag ist, fühlen Sie sich einsam. Da Sie nicht allein sein wollen, beschließen Sie, ins Kino zu gehen. Sie wollen sich gerade auf den Weg machen, greifen nach Ihrer Brieftasche und bekommen ein miserables Gefühl, als Sie merken, dass sie nicht da ist. Was fühlen Sie? Nehmen Sie sich Zeit, um die Gefühle, Empfindungen, Bilder und Gedanken in ihrem Innern wahrzunehmen! Wie fühlt sich miserabel an? Wo spüren Sie das in ihrem Körper? Üblicherweise erleben wir Empfindungen im Bereich des Solarplexus, des Brustkorbs und der Kehle. Spüren Sie eine Anspannung, oder eher, dass Ihnen ganz anders wird, vielleicht übel? Bricht Ihnen der Schweiß aus? Ist Ihnen heiß oder kalt? Gibt es einen Bereich, in dem Sie sich unsicher oder wackelig fühlen? Nehmen Sie auch wahr, wie diese Empfindungen sich mit der Zeit verändern, während Sie sich ihnen zuwenden! Nimmt die Intensität zu oder ab? Löst sich die Spannung oder wird sie stärker? Verändert sich die Temperatur ihrer Hände?
Während Sie sich wieder beruhigen, kommt Ihnen der Gedanke hoch: „Vielleicht hab ich meine Brieftasche im anderen Zimmer liegen gelassen!“ Stellen Sie sich vor, dass Sie dort hingehen und nachsehen. Sie suchen weitere Stellen ab, an denen sie möglicherweise sein könnte. Nachdem Sie sie nicht finden, werden sie allmählich ein bisschen hektisch. Richten Sie ihre Achtsamkeit nun wieder nach innen und nehmen Sie sich Zeit, um ihre Körperempfindungen, Gefühle und Gedanken wahrzunehmen. –
Jetzt werden Sie ein bisschen langsamer, Ihr Denken wird etwas klarer und Sie fangen an, methodisch vorzugehen. Ist sie in der Schublade? Vielleicht habe ich sie da drüben auf dem Tisch liegen gelassen, als ich zur Tür hereinkam, aber dann ging ich ins Badezimmer – ob ich sie wohl im Badezimmer gelassen habe? Während Sie nachsehen, werden Sie vom Klingeln des Telefons unterbrochen. Sie nehmen den Hörer ab. Es ist Ihre Freundin und sie teilt Ihnen mit, dass Sie die Brieftasche bei ihr vergessen haben. Sie atmen erleichtert auf! Spüren Sie das? Nehmen Sie Ihr Lächeln wahr, während Sie daran denken, wie hektisch Sie vorhin waren!
Ihre Freundin sagt, dass sie in Kürze weggeht, jedoch warten werde, wenn Sie gleich kommen wollen. Sie gehen also sofort zu ihrem Haus. Spüren Sie das in Ihren Beinen, wie schnell Sie gehen? Sie klopfen an die Tür, es kommt keine Antwort. Sie klopfen ein zweites Mal, erneut keine Reaktion. Sie beginnen darüber nachzudenken, dass Sie sie verpasst haben müssen und fangen an, ein bisschen irritiert zu sein. Sie hat doch gesagt, sie würde warten, wenn Sie so schnell wie möglich kommen! Spüren Sie die Empfindung der Irritation? Wie fühlt sie sich an, welche Gedanken tauchen auf? Nehmen Sie sich Zeit, die unterschiedlichen Empfindungen zu beobachten, wie Sie es vorhin bereits getan haben! Wie erleben Sie es, irritiert zu sein? Wo spüren Sie das? Womit lässt sich das Gefühl vergleichen?
Aus dem hinteren Teil des Hauses hören Sie die gedämpfte Stimme Ihrer Freundin. Sie sagt, dass Sie hereinkommen sollen. Sie öffnen die Tür, es ist völlig dunkel. Langsam finden Sie ihren Weg durch die Finsternis. Sie gehen den Flur entlang. Stellen Sie fest, wie Ihr Körper sich anfühlt, während Sie durch die Dunkelheit tasten und versuchen, in den hinteren Teil des Hauses zu gelangen. Sie rufen noch einmal nach ihrer Freundin, werden jedoch von einem Chor von Stimmen unterbrochen, die „Überraschung“ rufen. Was spüren Sie jetzt in ihrem Körper und was geht in Ihren Gedanken vor, als Ihnen klar wird, dass es sich hier um eine Party anlässlich ihres Geburtstags handelt? Ihre Freunde haben ein Fest für Sie organisiert und Ihnen die Brieftasche entwendet, um Sie hierher zu locken. Spüren Sie das in Ihren Händen, in Ihrem Körper, in Ihrem Bauch und nehmen Sie wiederum die Gedanken und Bilder wahr, die dabei entstehen!
– Ende des Transkripts.

Machen Sie sich doch eine eigene Geschichte! Sie könnten verzweifelt Ihr Handy suchen. Auf Ihrem Festnetztelefon, das kaum noch benutzt wird, sind die Nummern Ihrer wichtigen Kontakte nicht gespeichert. Oh weh, wenn es weg wäre!
Sie könnten auf dem Weg zum Kino sein und Ihre Maske vergessen haben.
Sie könnten …

Und wie könnte es weiter gehen? Fantasieren Sie drauf los und vergessen Sie nicht, in sich hinein zu spüren, zu schauen und zu horchen!

Eine gute Woche!

Ein Wohlbehagen ist ein körperlicher Eindruck. Ob ein Sessel für mich bequem ist, weiß ich, wenn ich mich hineinsetze. Die Beschreibung im Katalog wird nicht genügen.

Die Sinne geben uns die Möglichkeit, etwas wahrzunehmen. Wie dies dann auf mich wirkt, wird von meiner inneren Verfasstheit gesteuert. Meine inneren Spannungen, meine Bewegungen und Haltungen sind es, die meinen Organismus auf die Sinneseindrücke antworten lassen.

Beeinflussen kann ich meine körperliche Verfasstheit durchaus über meine Gedanken! Beides ist jedoch voneinander unterschieden. Auch durch Emotionen wie Freude oder Trauer wird meine körperliche Verfasstheit beeinflusst – deren Bandbreite ist allerdings deutlich geringer, als es die Zustände meines Körpers sind. Sprache kann es kaum vermitteln, was an Komplexität im Körper vorhanden ist.
Wovon ich hier spreche, nenn man den Felt Sense. Das ist ein Begriff aus dem Focusing.

Lassen Sie / lass die folgenden Szenen einen Moment wirken, eine nach der anderen, mit Pausen dazwischen, mit Zeit dafür:

Merken Sie / merkst Du, worauf ich hinaus will? Kurze Momente voll komplexen Erlebens! Nicht festzuhalten! Und doch aus der Erinnerung manchmal abrufbar. Oft einzigartig, eindrücklich und besonders. So ist es in den Momenten unseres Lebens, in denen wir ganz in die Situation eintauchen können.

Aber auch im Alltag, ständig, ist dieser Felt Sense bei uns, Teil unseres Selbst. Sich dies zu Eigen zu machen, kann die innere Lebendigkeit stärken und unser Vertrauen in uns selbst.

Übung: Wie beschreiben wir unsere Empfindungen? Frage: Wie geht`s? Gut? Welche Empfindungen im Körper sagen uns, dass wir uns gut fühlen? Wie lässt sich das beschreiben?

Sammeln von Eindrücken ist der Anfang: Die Kopfhaut kribbelt vielleicht, die rechte Schulter mag etwas schmerzen, meine Hände sind vielleicht warm. Meine Füße auch. Alles in allem: Ganz gut.

Die Emotion Angst kann als Knoten im Bauch gespürt werden, als Herzklopfen.

Auch freudige Erregung kann mit Herzklopfen einhergehen. Was ist es noch, woran ich sie spüre? Meine Hauttemperatur? Meine leicht nach vorn geneigte Haltung?

Nicht bei allen gleich, nicht immer gleich, und dennoch gibt es uns ein deutliches Plus an Information über uns selbst, jetzt, in diesem Moment.

Einige Beschreibungsversuche (nach Levine):

atemlos…flatterig…nervös…ausgedehnt…schwebend…mulmig…schwer…kribbelnd…elektrisch…flüssig…betäubt…hölzern…schwindlig…voll…verstopft…entrückt…fahrig…zupfend…fest… heiß…sprudelnd…     schmerzlich…wackelig…ruhig…erstickend…surrend…unter…Spannung…zittrig… zusammengeschnürt… warm…verknotet…eisig…hell…verrammelt…ausgehöhlt…kalt…unverbunden…verschwitzt… strömend

All diese Begriffe können helfen es zu fassen: Wie geht`s? Im Moment etwas hölzern, vielleicht. Und wo im Körper genau ist diese Empfindung? Hat sie eine Form? Eine Farbe? Einen spürbaren Umriss? Eine Größe? Welche Temperatur?

Übung: Einen Gegenstand oder ein Foto einer Person nehmen, die uns etwas bedeutet und uns angenehm ist. Also eine Ressource. Bequem sitzen. Nicht im Auto! Abbrechen, wenn die Empfindungen zu intensiv werden!

– Spüren des Sitzmöbels. Kontakt der Kleidung auf der Haut spüren. Muskeln unter der Haut spüren. Die Verbundenheit zur Erde spüren, über die Fußsohlen und dann im ganzen Körper.

– Den Blick nun auf den Gegenstand richten. Wandern mit der Aufmerksamkeit zwisschen diesem und sich selbst hin und her. Fühlen des Körpers, während dieses Tuns.

– Nun das körperliche Geschehen stärker wahrnehmen, der Gegenstand wird weniger stark in der Aufmerksamkeit.

– Werde ich stabiler, geerdeter während ich den Gegenstand betrachte?  Wo spüre ich das im Körper? Und wie genau?

– Pendeln weiterhin zwischen Körper und Gegenstand.

– Wo fühlt sich mein Körper gut an? Wo im Körper beginnt das Gefühl des Wohlbefindens? Wo ist es mehr als ein angenehmer Gedanke? Weite? Wärme? Auflösen einer Blockade? Wieviel oder wie wenig Energie?

– Zwischen Objekt und Körper pendeln. Wissend, dass die Zügel für alle Veränderungen in den eigenen Händen liegen.

Die Veränderungen wahrnehmen.

Eine gute Woche!

Wenn ich mich nicht gut abgrenzen kann, was als Folge von frühen Traumatisierungen so entstanden sein kann, dann fehlt mir oft auch das Empfinden des eigenen Körpers. Nicht wirklich bei mir zu sein, zu vieles von außen scheint mein Leben zu bestimmen: Von diesem Erleben wird mir in der Praxis immer wieder berichtet. Vorab:
Traumatisierung ist ein schillernder Begriff, sodass ich hier versuchen möchte, ihn zu entdramatisieren. Ein Trauma erlebt zu haben, traumatisiert worden zu sein durch mangelnden Schutz oder mangelnde Bindung in der Entwicklung, ist schlimm und es kann schlimme Folgen haben. Gleichzeitig ist es gut zu wissen, dass viele Menschen das erlebt haben und viele Menschen es gut bewältigt haben. Woraus ja folgt: Es ist nicht einfach, aber machbar, sich auf einen Weg der Heilung zu begeben. Nein, eine erlebte Traumatisierung bedeutet kein lebenslanges Urteil, daran leiden zu müssen. Sich selbst zu spüren, sich als Person wahrzunehmen, sich gegen Überflutungseindrücke abzugrenzen, ohne dafür Mauern aufbauen zu müssen, ist ein gutes Ziel und es ist erreichbar.

Wir brauchen für unsere Gesundheit die Möglichkeit, Eindrücke zu filtern, auch auszublenden, wenn wir nicht in ständiger Übererregung durchs Leben gehen wollen. Und ebenso kann es sein, dass eine zu weit offene Empfindungsbereitschaft für alles und jedes in unserer Umwelt uns in Überforderungsempfindungen und Hoffnungslosigkeit führt.

Was tun? Die Übungen der letzten drei Wochen, die auf meiner Homepage zu finden sind, werde ich heute durch eine weitere Übung ergänzen:

Ressourcen wieder lebendig werden lassen, neue Ressourcen finden

Kinder finden erschaffen sich innere Freunde, finden Gegenstände oder Orte für sich, die ihnen Schutz und Kraft geben. Diese wunderbare Fähigkeit hilft ihnen, sich auch durch sehr schädigende Lebensumstände hindurch zu erhalten und nicht unterzugehen. Erwachsen geworden können Menschen, die noch unter den Folgen ihrer Entwicklung leiden, diese Fähigkeit nutzen.

Übung: Papier und Stift brauchen wir, falten es in der Mitte zu zwei Spalten, verwenden wir Zeit und Geduld auf diese Übung! (Manche „verzieren“ diese schriftliche Übung mit Zeichnungen!)

Links schreiben wir, was uns an äußeren, rechts, was uns an inneren Ressourcen ins Bewusstsein kommt. Es kann etwas aus der Natur sein, Musik, ein Bad, Bewegung…
Genuss empfinden können, kreativ sein, mutig… Auch wenn es sich in schwierigen Zeiten nur schwach zeigen mag, schreiben wir es auf!

Fehlt etwas? Wie lässt sich das ändern? Zu wenig Kontakt zu Menschen? Keine Hobbies? Machen wir uns auf die Suche nach Veränderungsmöglichkeiten und notieren uns diese!

Wie lassen sich die Ressourcen ins Leben bringen? Wieder mehr spazieren gehen? Sinneswahrnehmungen bewusst steuern, berühren von lieben Gegenständen, die uns an Gutes erinnern – eine der Möglichkeiten.
Rituale einführen: Jeden Abend etwas aufschreiben, was heute zumindest recht gut war. Und wenn es nur das gelungene gekochte Ei war.

Was hat bisher gut geholfen? Es wird etwas geben, sonst wären wir gar nicht hier!

Was hat mich im Leben gehalten? Es ist gut, sich das ausführlich vorzustellen! Als ich damals… etwas Bereicherndes gelernt habe, etwas Neues ausprobiert habe…

Levine sagt, die größte Ressource sei, vom Unwohlsein zu Wohlbefinden pendeln zu können, von der Entfremdung zur Verbundenheit. Diese Selbstwirksamkeit genannte Ressource können wir uns bewusster machen und stärker ins Leben holen – indem wir sie üben!
Gerade hatte ich noch Durst, ich habe ein Glas Wasser getrunken, jetzt ist mir wohler. Mich fröstelte, ich habe ein warmes Tuch um mich geschlungen. Es war mir zu still, ich lege eine schöne Musik auf. Mir ist ein wenig allein zu Mute. Wen darf ich um diese Zeit anrufen? Es ist zu spät am Abend? Dann schreibe ich mal wieder einen Brief.

Ich weiß wohl, dass es nicht immer einfach ist, so zu handeln. Erlauben wir uns auch die schwachen Zeiten! Erinnern wir uns, dass diese Zeiten kommen und gehen. Stellen wir uns einfach vor, wie es sein wird, wenn wir wieder mehr unsere Kraft spüren! Machen wir uns bewusst, dass innere Vorstellung eine sehr kräftige Ressource ist und sorgen wir durch Übung dafür, dass wir sie zum Guten für uns nutzen!

Was sein kann: Manchmal klappt es nicht allein. Dann gibt es Möglichkeiten, sich Unterstützung zu suchen! Wie immer es am passendsten erscheint: Alte Freundschaften oder lang vergessene Gruppenkontakte wieder beleben, Beratungsstellen aufsuchen, therapeutische Hilfe in Anspruch nehmen, jetzt ist der Moment!

Eine gute Woche!

1. Beim Gehen, am besten in der Natur, sich im Kontakt spüren, einfach wie es ist!

Wie bewegen sich die Arme beim Gehen, wie schwingen die Hände mit, oder tun sie das nicht? Nur beobachten!

Einmal stehen bleiben. Schilfgras vor Augen haben und sich den Wind vorstellen, wie er hindurch streicht. Im Wind hin- und herschwingen, wie das Schilfgras, ist das möglich?

Die Gewichtsverlagerung spüren beim Schwingen, die eigene Mitte fühlen.

Den Kontakt zum Boden fühlen.

Das willentliche Öffnen und Schließen der Hände mit Interesse beobachten, weiter gehen und wieder beobachten, was machen die Hände beim Gehen?

Ist da ein Bach oder See in der Nähe? Die Hände eintauchen, die Temperatur fühlen. Kein Wasser? Baumrinde, wie verschieden kann sie sich anfühlen!

Lebendigkeit fühlen. Ist es ok, sich lebendig zu fühlen?

2. Kontakt zu den Eingeweiden finden

Beim Atmen mit Tönen können wir Energie tanken.

Gut ist die Übung im Stehen. Den Kontakt zum Boden spüren. Im Sitzen geht es auch. Den Kontakt zum Boden spüren und die Unterstützung durch das Sitzmöbel.

Leicht, aufmerksam atmen, tief atmen ohne Anstrengung bis in den Bauchraum, in die Seiten, wenn möglich.

Nach einer Weile zusammen mit dem Ausatmen einen tiefen Ton hinaus lassen „whuuuuuuuuuu“ (ein dunkles u, beinahe wie ein o), den Atem wieder einfließen lassen.
Leicht und freundlich atmen, auch wenn es tief in den Bauchraum geht, Zeit haben dafür.
(Manche Menschen unterstützen ihre Ausatmung mehr, andere mehr ihr Einatmen, beides ist in Ordnung!)

Mit diesem Ton die Idee entwickeln, ihn zu den Eingeweiden zu schicken.

Mindestens dreimal so atmen.

Innerliche Veränderungen wahrnehmen, wenn sie geschehen. Vibrationen?

Hände und Füße spüren.

Vielleicht will sich der Körper bewegen, etwas hin und herschwingen? Alles zulassen.

Ein Gähnen will kommen? Dem Impuls nicht komplett nachgeben, sondern im Anfangsstadium bleiben. So ist es, wenn jemand beim Gähnen stört, das stoppt den Prozess. Dadurch wird das Zwerchfell spürbar, die Rippen weiten sich.  

Kommen innere Bilder zum Körpergeschehen?

Bilder von Weite? Von Durchlässigkeit? Das entwickelt sich mit jeder Übung!

Didgeridoos? Das sind doch diese hohlen Röhren, mit denen Menschen tief tönende Vibrationen hervorrufen können?

Eine gute Woche!

(nach Peter A. Levine)

Erste Übung: Die Kontaktgrenze

Sie benötigen eine Schnur, eine Wäscheleine zum Beispiel oder einen Bindfaden von einigen Metern Länge, dazu einige kleine Gegenstände, z. B. Steinchen oder Klötzchen.
Für diese Übung bitten Sie eine vertraute Person, Sie zu unterstützen. Sie benötigen auch ein wenig Raum für diese Übung! Wenn es in Ihrer Wohnung nicht möglich ist, diesen frei zu räumen, schauen Sie nach einem Raum außerhalb Ihrer Wohnung. Bei schönem Wetter im Park können Sie sie auch durchführen.
Nachdem Sie in den letzten Übungen erlebt haben, wie Sie Ihre Körpergrenzen spüren können, die äußeren und die inneren, können Sie heute damit beginnen, Ihre komfortable räumliche Ausdehnung um sich herum wahrzunehmen. Die Grenze, die Sie heute spüren können und die sehr wichtig für Sie sein kann, ist diejenige im Kontakt mit anderen Menschen.

Sie sitzen auf dem Boden, bequem, vielleicht mit einem Kissen, vielleicht mit untergeschlagenen Beinen, so wie es angenehm ist.  Sie nehmen zunächst den Raum um sich herum wahr: vor sich, zu beiden Seiten, und dann auch hinter Ihnen. Langsam und aufmerksam!
Bitten Sie die vertraute Person, sich Ihnen langsam und achtsam zu nähern. Achten Sie selbst ganz genau darauf, wann Sie sich körperlich beginnen, unbehaglich zu fühlen, oder auch gedanklich einen Eindruck von „zu nahe“ zu entwickeln.. Sagen Sie sich: Es ist in Ordnung, dass ich diese Grenze habe! Spüren Sie diese Grenze auf allen Seiten, vorne, seitlich und hinter Ihnen!
Sagen Sie jeweils Stopp, wenn Sie sich unbehaglich fühlen und markieren Sie diese Punktemit den kleinen Gegenständen. Bitten Sie die Person, mit der Sie zusammen üben, Ihnen die Schnur zu geben und legen Sie damit einen geschlossenen Raum um sich herum, der Ihre Grenze sichtbar macht. Benutzen Sie dabei die markierten Punkte, die Sie zuvor herausgefunden hatten.
Es ist übrigens ganz verschieden von Mensch zu Mensch, wie groß dieser Raum ist. Es kann sogar zu verschiedenen Zeiten unterschiedlich für Sie sein. Hier gibt es kein richtig oder falsch! Es geht nur darum, Ihre Wahrnehmung zu schärfen. Vielleicht bemerken Sie, dass Sie sich nicht bewusst waren, dass Sie diese Grenze haben.
Wenn Sie diesen Raum um sich herum mit Hilfe Ihrer Schnur kenntlich gemacht haben, sagen Sie laut und vernehmlich: „Hier sind meine persönlichen Grenzen! Du darfst sie nur übertreten, wenn ich dich dazu einlade, und du musst wieder aus meinem Raum heraus gehen, wenn ich dich dazu auffordere!“

Mit dieser Übung können Sie Ihr Verständnis füreinander vertiefen! Wechseln Sie, wenn Sie mögen, dafür die Rollen! Achten Sie gut darauf, nicht zu bewerten – auch zu interpretieren ist nicht nötig. Nehmen Sie einfach wahr: Aha! Danke für diese Erfahrung!

Zweite Übung: Das Zentrum spüren

Zunächst verbinden Sie sich aufrecht stehend mit dem Boden. Unsere Verbindung zum Boden entdecken wir, indem wir zunächst unsere Fußsohlen spüren. Wir spüren, wie wir über sie Kontakt zu dem Boden unter und uns haben. Wir stehen fest auf dem Boden. Wir beobachten: Sind wir eher steif oder elastisch in den Knien und den Hüftbeugern? Wir müssen nichts ändern. Wir nehmen nur wahr!
Wir stellen uns vor, dass unsere Füße beinahe wie mit Saugnäpfen am Boden kleben, so dass wir gut verankert sind. Mit dieser Vorstellung beginnen wir, den Körper leicht vor und zurück schwingen zu lassen. Aller Ehrgeiz bleibt beiseite, genießen wir das leichte Schwingen vor und zurück, begleiten wir das Schwingen mit unserem Atem. Schwingen wir auch zu beiden Seiten, kreisen um unseren Stand herum, in beide Richtungen, und entdecken auf diese Weise nach und nach, wo wir unser Schwerkraftzentrum im Körper haben. Höchstwahrscheinlich finden wir es im Beckenbereich. Wir legen die Hände darauf und schwingen sanft weiter.
Wir können unser Zentrum auch im Sitzen spüren. Wir sitzen aufrecht auf einem Stuhl und legen beide Hände auf unseren Unterbauch, atmen in diese Region freundlich und achtsam hinein und spüren auch hier, wie wir unsere Fußsohlen wahrnehmen, im Kontakt zum Boden. Vielleicht fühlen wir eine Energie, die vom Boden die Knöchel hinauf bis in unseren Unterbauch strömt und unser Zentrum stärkt.

Nach dieser zweiten Übung können wir, nach einer Pause, die erste Übung wiederholen und Unterschiede entdecken: Wir können unser Zentrum und unsere Kontaktgrenze zugleich wahrnehmen!

Eine gute Woche!

– die äußere Hülle, Ihre Hautgrenze und die innere Hülle, Ihre Muskeln (nach Peter A. Levine)

Sie sitzen an einem sicheren Ort, an dem Sie Ruhe haben und sich wohlfühlen. Sie spüren die Auflageflächen Ihres Körpers auf dem Sessel oder der Liege, Sie spüren Ihr Gewicht und Sie spüren die Gegenkraft, durch die Ihr Körper gehalten wird. Sie atmen tief ein, halten kurz den Atem an und atmen genussvoll wieder aus.

Angekommen an Ihrem Ort und bereit für diese erste Übung werden Sie nun Ihren Körper als Gefäß Ihres Selbst wahrnehmen können.
Sie klopfen dazu mit der rechten Hand auf die Handfläche der linken Hand. Bewusst und ausführlich. Sie spüren nach, wenn Sie damit aufgehört haben, wie sich diese Hand nun anfühlt. Schauen Sie auf Ihre Hand und sagen: Das ist meine Hand, sie gehört zu mir, ich kann meine Hand spüren!
Wiederholen Sie dies auf dem Handrücken, sprechen Sie auch hier wieder laut aus: Das ist meine Hand! Vielleicht finden Sie eigene Worte, mit denen Sie noch mehr darüber erzählen, was diese Hand heute Erfreuliches und Gutes für Sie getan hat, oder wie Sie sich auf sie verlassen können. Und wenn diese Hand manchmal vielleicht auch Probleme hat, sich schwach oder schmerzend anfühlt, bedanken Sie sich bei dieser Hand und sagen Sie: Danke für die Information! Ich will darauf achten!
Gehen Sie nun weiter zu Ihrem Unterarm und danach zum Oberarm, klopfen Sie jeweils langsam Ihre Körperregionen inklusive Ihres Kopfes, spüren Sie jeweils nach, wie sich diese Körperteile nach dem Klopfen anfühlen! Und würdigen und wertschätzen Sie diese Regionen und Körperteile, indem Sie immer wieder sagen: Das ist meine Schulter, oder Das ist meine Nase! Sie gehört zu mir!
Lassen Sie sich für diese Übung Zeit! Möglicherweise stellen Sie fest, dass Sie eine Idee davon bekommen, wo es Verbindungen zwischen den Körperregionen gibt, und in welcher Weise sie diese spüren. Zum Beispiel kann es sein, dass Sie eine deutliche Verbindung von Ihren Augen zu Ihrem Herzen entdecken – oder etwas ganz anderes. Und wenn Sie so etwas spüren, würdigen Sie es und fassen es in Worte!

Sie haben nun die äußere Hülle Ihres Körpers, Ihre äußeren Körpergrenzen genau erforscht. In einer zweiten Übung werden Sie nun auch Ihre inneren Körpergrenzen kennenlernen, durch die Muskelübung.
Ihre inneren Körpergrenzen geben Ihnen Halt. Sie geben Ihnen Standfestigkeit und Gewahrsein für Ihren inneren Körper.
Fassen Sie dazu mit der rechten Hand auf die Außenseite Ihres linken Oberarms und spüren Sie nach dem Muskel, den Sie dort fühlen können. Drücken Sie diesen Muskel zunächst einmal fest, nicht schmerzhaft aber doch spürbar, und sagen Sie: Das ist mein Oberarmmuskel, er gehört zu mir und er ist mir oftmals eine große Hilfe!
Sie müssen nicht alle Muskeln immer fest drücken, aber Sie sollten sie schon in ihrer Form ertasten und erspüren. Und erleben Sie auch, wie unterschiedlich diese Muskeln sich anfühlen können, wenn Sie sie einmal anspannen und auch wieder loslassen. Spüren Sie den Tonus Ihrer Muskeln! Verfahren Sie ebenso wie schon bei der Haut-Übung mit Ihrem ganzen Körper in dieser Weise, solange Sie daran Freude haben und sagen Sie: Es ist meine tiefe innere Grenze, meine Stütze und mein tiefes inneres Behältnis. Es gehört zu mir! Diese Bauchmuskulatur gehört zu mir. Sie bildet meine tiefe innere Grenze und mein tiefes inneres Behältnis.
Sprechen Sie immer langsam und mit innerer Beteiligung, das ist wichtiger als die Idee zu verfolgen, unter allen Umständen alle Muskeln erfassen zu wollen.
Vielleicht haben Sie heute mehr Freude an Ihrer Rückenmuskulatur, soweit Sie drankommen, und ein anderes Mal mehr an Ihren Beinen. Sie machen es so, wie es Ihnen gut tut! Sie können bei den Beinen zum Beispiel auch die Funktionen benennen: Das ist mein Oberschenkelmuskel, das ist mein Wadenmuskel, diese Muskeln helfen mir zu rennen und zu springen, wenn ich es möchte!

Geben Sie sich täglich Zeit für diese Übung und beobachten Sie, wie sich Ihr Empfinden der Körpergrenzen verändert!

Vertraut sich eine von häuslicher Gewalt betroffene Person einer Therapeutin an, so hofft sie, auf Verschwiegenheit vertrauen zu können. Das Sich-Getrauen, darüber zu sprechen, was ihr widerfahren ist, braucht eine Basis.
Betroffene schämen sich nicht selten, dass ihnen Gewalt angetan wurde. So, als hätten sie dazu eingeladen, so mit ihnen umzugehen, so, als hätten sie es womöglich nicht anders verdient, weil mit ihnen etwas nicht in Ordnung sei, so, als werfe es ein schlechtes Licht auf sie, dass sie sich nicht besser erwehren.

Also wird sich die Therapeutin darüber Rechenschaft ablegen müssen, wie sie zu solchen Fragen steht, wenn sie dem Vertrauen der Hilfesuchenden eine Chance geben will.
Sie wird sich fragen müssen, ob sie insgeheim denkt, es gebe eine Art Mitschuld auf Seiten der Hilfesuchenden. Ob sie stattdessen in der Lage ist, dem Gedanken Raum zu geben, dass Gewalt etwas sei, das prinzipiell jeder Person angetan werden kann. Zumal dann, wenn sie sich in unvorhersehbaren Situationen befindet und auf jemanden trifft, der sich genau von ihr dazu gereizt glaubt, zuschlagen zu sollen oder Freiheit zu berauben. Oder auf jemanden, der daran gewöhnt ist, seine inneren Spannungen gewaltvoll nach außen zu bringen.

Fragen wir uns: Sind wir nie schwach oder dumm oder zu gutgläubig gewesen im Leben? Sind das nicht Seiten, die zum Menschsein nun einmal auch dazu gehören? Oder haben wir noch nie jemanden mit unserer Art gereizt oder geärgert? Hat dies ihm etwa eine Rechtfertigung gegeben, zuzuschlagen, anzuschreien, einzusperren oder irgendwie sonst zu schädigen? Waren wir nicht schon einmal in den Augen eines anderen Menschen eine Zumutung, nur einen Augenblick lang vielleicht, weil wir geradeheraus und offensiv gehandelt haben, wo dieser es nicht mochte? Und kennen wir es nicht alle, auch einmal kraft- und machtlos zu sein?

Die Reflexion hierüber wird uns helfen, mit offenen Ohren und solidarischem Denken für Hilfesuchende dazusein.

Die ebenso wichtige Basis für Vertrauen ist unsere Verschwiegenheit. Es rechtfertigt die Suche nach Hilfe nicht, dass wir direkt eingreifen. Die Selbstoffenbarung nicht, dass wir Entscheidungen erzwingen. Nein, wir werden nicht selbst zur Täterin werden und über andere bestimmen! Auch hier werden wir genau zu verstehen suchen, was unser Auftrag sein soll! Wir dürfen ihn ablehnen, wenn es uns zu schwer wird, ihn zu übernehmen, wie in jedem anderen Fall. Wir werden uns bemühen, die Hilfesuchenden dann an geeignete Personen oder Institutionen zu verweisen. Wenn wir den Auftrag aber annehmen, und darin keinesfalls enthalten ist, außerhalb unserer therapeutischen Tätigkeit für die Klientin tätig zu werden, dann werden wir uns daran halten und alle Entscheidung über ihre Lebensführung bei der Klientin belassen!

Ausnahmen: Eine sorgfältige Befragung ergibt, dass die Gefährdungslage zu eskalieren droht, dass Kindeswohl auf dem Spiel steht, ein Suizid oder Mord allem Anschein nach unmittelbar und unabwendbar bevorzustehen scheint, schwere Straftaten angekündigt werden – und alle Überzeugungsversuche scheitern – (§ 34 StGB, rechtfertigender Notstand. Es hat demnach genau abgewogen zu werden, ob der Verstoß gegen die Verschwiegenheitspflicht deutlich weniger wiegt als die unmittelbar drohende und anders nicht abzuwendende Gefahr.) dann können wir offen und begründet Unterstützung außerhalb suchen, bei unmittelbarer Gefahrenlage auch bei der Polizei!
Es sollte allerdings zuvor genauestens geprüft werden, ob und in welcher Weise die Informationsweitergabe wirklich hilft. Wenn wir mit der Bewertung und Entscheidung Probleme haben, können wir uns auf der Grundlage von anonymisierten Informationen an Beratungsstellen wenden!

Da ein solches Dilemma in der Praxis entstehen kann, gilt: Ehrlichkeit und Transparenz für die Grenzen der Vertraulichkeit von Beginn an, ausdrücklich benannt. Benannt auch die voraussichtlichen Folgen einer Informationsweitergabe. Die Hilfesuchenden haben ein Recht zu erfahren, mit wem, in welcher Weise und in welchem Fall Informationen ausgetauscht werden. Das belässt die Kontrolle darüber, wie viel sie wem erzählen und welches Vertrauen sie professionellen Kräften entgegenbringen, ausdrücklich bei den Hilfesuchenden. Wir Therapeutinnen sollten damit leben können, dass wir nicht immer alles erfahren, dass jeder Mensch sein eigenes Universum bleibt.
Manches erfahren wir nie. Manche Offenbarung geschieht nach etlicher Zeit, spät, aber eben doch. Nicht selten ist dies dann der Wendepunkt, der Punkt, an dem Veränderung für alle Beteiligten erfahrbar wird.

Wenn Sie von Gewalthandlungen betroffen sind, wenn Du es bist: Scheue Dich nicht, Deinen Beraterin, Deine Therapeutin oder Deinen Therapeuten auf all das anzusprechen! Macht einiges auch schriftlich aus! Wem Gewalt angetan wurde, hat an Würde und Selbstbestimmung nichts, gar nichts eingebüßt!

Eine hoffnungsvolle Woche!

Beleidigungen per SMS oder WhatsApp, Beleidigungen oder Hassrede in sozialen Medien – wer kennt es nicht? Zum Beispiel: Ich lese einen Artikel im Web, mich interessiert, wie andere Leser*innen diese kommentieren, und ich finde in der überwiegenden Zahl der Beiträge abfällige und beleidigende Aussagen. Die Autor*innen sind davon betroffen, aber auch die anderen Kommentierenden. Genervt gebe ich auf.
Auf diversen sogenannten Social-Media-Plattformen wird man gern mal angemacht, als völlig blöde hingestellt und ungefragt belehrt, sogar bei völlig neutralen Postings. Bei politischen Beiträgen kann es zu Überschwemmungen durch Hass-Kommentator*innen kommen. Die meisten von uns wissen, dass es nicht ratsam ist, auf solche Beiträge zu antworten, denn auf der anderen Seite reibt sich jemand die Hände und kommt nun richtig in Fahrt. Also ignorieren. Wenn nun aber jemand auf anderen Seiten im Web diffamiert wird und etwa davon gar nichts erfährt, kann das üble Folgen haben.

Ich zitiere die Netzaktivistin Anne Roth aus dem Artikel Gewalt gegen Frauen im Internet, veröffentlicht auf der Seite hilfetelefon.de: „Wer an brisanten öffentlichen Debatten teilnehmen will, sollte über ein Identitätsmanagement nachdenken. Für solche Diskussionen sollte die Person sich eine digitale Figur ausdenken, mit der sie im Internet unterwegs ist. Wenn dann mal etwas schief läuft, ist es möglich, aus dieser Haut auch wieder herauszuschlüpfen. Wenn man einen anderen Namen verwendet, fällt es möglichen Tätern nicht so leicht, herauszufinden, wo man arbeitet und / oder wo man wohnt.“

Auch in Chat-Gruppen kann es übel zugehen. Solche verlasse ich dann. Wenn dort nun jemand persönlich beleidigt reagiert, kann es ebenfalls für mich kritisch werden. Das alles ist nervig. Für Menschen in Krisen, für Kinder und Jugendliche ist es unter Umständen gefährdend. Aber natürlich ist das noch nicht alles.
Durch Installationen von Überwachungssoftware auf Handys, durch Veröffentlichung intimer Videos oder Fotos im Netz, durch Nutzung von digitalen Identitäten, von Bankdaten… Digitale Gewalt kann sowohl in (Ex-) Beziehungen vorkommen, als auch zwischen völlig Fremden.

Ich zitiere aus dem Beitrag Digitale Gewalt, Erscheinungsformen, rechtliche und praktische Reaktionsmöglichkeiten, Elisabeth Oygen, Klaus Landefeld  aus meiner e-learning Fortbildung Schutz und Hilfe bei häuslicher Gewalt die Auflistung der häufigsten Beratungsersuchen beim Bundesverband Frauenberatungsstellen und Frauennotrufe:
„Installieren von Spyware (z. B. Apps, Cartrackern…),
Kontrolle des Handys, der E-Mails, z. B. wenn Geräte durch den*die (ehemalige*n) Partner*in eingerichtet wurden und Passwörter bekannt sind oder er*sie Zugriff auf Geräte hat (-te),
E-Mails / Profile mitlesen, z. B. den Facebook-Account,
heimliches Filmen über Kameras, die in privaten Räumen installiert wurden,
heimliches Abhören von Gesprächen,
Bestellung von Waren, die mit Online-Banking des Opfers bezahlt werden,
Veröffentlichung privater bzw. intimer Daten, Bilder oder Filme im Internet,
Senden von beleidigenden und herabwürdigenden Nachrichten,
Senden von Nachrichten mit beleidigenden, herabwürdigenden Inhalten an Freunde, Bekannte, Verwandte oder Arbeitskolleg*innen des Opfers in dessen Namen mit dem Ziel, das Opfer sozial zu diskreditieren.“

Rechtliche Bewertung solchen Vorgehens: Nach § 238 Abs. 1 StGB wird bestraft, wer einer anderen Person in einer Weise unbefugt nachstellt, die geeignet ist, deren Lebensgestaltung schwerwiegend zu beeinträchtigen, indem er beharrlich 1. die räumliche Nähe dieser Person aufsucht, 2. unter Verwendung von Telekommunikationsmitteln oder sonstigen Mitteln der Kommunikation oder über Dritte Kontakt zu dieser Person herzustellen versucht, 3. unter missbräuchlicher Verwendung von personenbezogenen Daten dieser Person a) Bestellungen von Waren oder Dienstleistungen für sie aufgibt oder b) Dritte veranlasst, Kontakt mit ihr aufzunehmen oder 4. diese Person mit der Verletzung von Leben, körperlicher Unversehrtheit, Gesundheit oder Freiheit ihrer selbst, eines ihrer Angehörigen oder einer anderen ihr nahestehenden Person bedroht oder 5. eine andere vergleichbare Handlung vornimmt.

Bei der Verbreitung falscher Informationen können wegen Beleidigung, Verleumdung oder übler Nachrede die §§ 185 bis 187 StGB in Anwendung kommen, sofern die Informationen geeignet sind, die betroffene Person verächtlich zu machen oder in der öffentlichen Meinung herabzuwürdigen.

Betroffene sollten, sobald sie Verdacht hegen, ihre Passwörter ändern, gegebenenfalls Accounts löschen, Konten neu eröffnen, auch bei Internetanbietern. All das macht Arbeit und ist ärgerlich, andernfalls können jedoch die Folgen sehr schädlich sein.
Ist der Fall nachvollziehbar eingetreten, sollte alles dokumentiert werden, mit Quelle und Datum, screenshots und Ausdrucken. Auch das macht Arbeit, siehe oben. Und dann: Anzeige erstatten, anwaltliche Hilfe aufsuchen, Auskünfte einholen bei Frauenberatungsstellen, siehe auch frauen-gegen-gewalt.de/de/bundesweite-beratung.html, bei geringen oder keinen finanziellen Mitteln die Öffentliche Rechtsauskunft z. B. hamburg.de/rechtsberatung/ aufsuchen.

Und wie kann ich es verhindern, ausspioniert zu werden, im Haus und irgendwo? Ist es wirklich klug, auf allen möglichen Geräten ohne Sperrbildschirm und Anmelde-PIN zu arbeiten? Und bei Gefahrenlage: Die Anmeldung mit Fingerabdruck ist Mist! Ein gewaltbereites Gegenüber nimmt sich einfach den Finger mal zur Hand! Ist es wirklich angeraten, den Standort öffentlich zu machen? Ist das Mikrophon abgeschaltet und bleibt es das auch, und was ist mit der Kamera? Sich ein sicherndes und orientiertes Verhalten zur Regel zu machen, hilft!
Und Nein, ich will hier niemandem Verfolgungsgedanken einreden. Eine gewisse Umsicht, an die man sich gewöhnen kann, ohne dabei in Dauer-Befürchtung durchs Leben zu gehen, ist einfach ratsam. Wir gucken ja in der Regel auch, ob die Straße frei ist, ehe wir sie überqueren. Das macht der Mensch, seit es Kutschen und gar Automobile gibt… Und heute sollten wir uns an digitale Verhältnisse anpassen, wenn wir uns schützen wollen!

Apropos Automobile: Im Netz kann man sogenannte Cartracker kaufen: Für ungefähr 50 Euro erhält man Geräte mit starken Magneten, die leicht unter einem Auto platzierbar sind. Die Technologie funktioniert über einfache GPS-Sender.  Auch Geschenke wie Schlüsselanhänger können für die Überwachung benutzt werden. Ja, sind wir denn jetzt in einem Spionagefilm gelandet? Leider nicht. Wer böse Absichten hegt, wird im Netz fündig, auch ohne Darknet.
Also nochmal: Umsicht, Aufmerksamkeit, auch für bestimmte Veränderungen im Verhalten von Menschen im Umfeld, Vorsicht bei anstehenden Veränderungen, z.B. Trennung oder Beförderung, all das ist ratsam!

Die Überwachung einer Person mittels digitaler Geräte ist – wenn sie volljährig ist und nicht eingewilligt hat – illegal. Die Handlungen verstoßen gegen die Datenschutzgrundverordnung (DSGVO) und können auch den Straftatbestand des § 202a StGB (Ausspähen von Daten) erfüllen. Hiernach wird bestraft, wer unbefugt sich oder einem anderen Zugang zu Daten, die nicht für ihn bestimmt und die gegen unberechtigten Zugang besonders gesichert (!) sind, unter Überwindung der Zugangssicherung verschafft. Wenn die Daten also nicht gesichert sind, sind rechtliche Möglichkeiten höchstwahrscheinlich nicht gegeben!

Digitale Gewalt ist für Opfer oft sehr belastend, auch weil sie schwer vermittelbar ist und vom Umfeld häufig nicht ernst genommen wird. Sollte daher jemand darüber berichten, könnten wir uns zukünftig entscheiden, solidarisch zu sein und hilfsbereit. Und selbst? Sorgen wir für uns und unsere Cyber-Kompetenz!

Eine gute Woche!

Eingedenk der Tatsache, dass häusliche Gewalt nicht nur von Männern an Frauen ausgeübt wird, entscheide ich mich für die Sprachform, die abbildet, dass es sich in der weit überwiegenden Anzahl der Fälle allerdings genauso verhält.
Gewalttätigkeit in Partnerschaften oder auch nach beendeter Partnerschaft kann durchaus unerwartet auftreten.
Eine Partnerin verlässt den Partner, es gibt ein anscheinend vernünftiges Trennungsgespräch, vielleicht verläuft auch die Durchführung der Trennung noch vernünftig, sogar kameradschaftlich. Und dann steht plötzlich spät abends, sie kommt von einer lustigen Runde im Bekanntenkreis, fühlt sich beschwingt, ihr Ex-Partner vor der Tür. Und er zeigt ganz andere Seiten seiner Persönlichkeit…
Eine langjährige Partnerschaft verläuft im ruhigen Fahrwasser, als die Partnerin sich dringlich Veränderungen wünscht, vielleicht Freunde treffen möchte, ohne ihn dabei zu haben. Beide sprechen vernünftig und alles scheint sich gut zu entwickeln, als er sie eines Abends, es wurde später, hoch erregt und angetrunken empfängt…

Rückblickend entdecken die Frauen Anzeichen – oder auch nicht. Frauen sollten sich darüber klar sein, dass eine Krise Verhaltensweisen und psychische Befindlichkeiten bei ihrem Partner, wie bei jedem Menschen, hervorbringen kann, die in Gewalttätigkeit enden. Es wird auf jeden Fall ihre Sicherheit erhöhen, wachsam zu sein. Und ja, es sind auch manchesmal liebe und freundliche, sanfte Männer, die ihre anderen Seiten zum Schaden der Frau zeigen. Ich beginne bei meiner Aufzählung mit dem Offensichtlichen, es folgen Beziehungskonstellationen, die von Frauen oftmals nicht als Ausübung von Gewalt gesehen werden, sondern für sie eher seine Unsicherheit oder Verletztheit abbilden. Das ist nachvollziehbar und es kann gefährlich werden. Ich übernehme den Text aus meiner Fortbildung, etwas gekürzt. Es beginnt erschreckend. Sollten Sie / solltest Du betroffen sein, lies hier erstmal nicht weiter, sondern überlege gut, in welcher sicheren Umgebung Du dies tun möchtest!

Körperliche Gewalt

An diese Form der Gewaltausübung wird am ehesten gedacht, wenn von häuslicher Gewalt die Rede ist. Sie wird leichter als andere Formen als Menschenrechtsverletzung anerkannt. Schlagen, stoßen, treten, mit Gegenständen werfen, verbrühen, verbrennen, würgen, mit Gegenständen und Waffen verletzen. Als körperliche Formen von Gewalt kann auch gesehen werden, wenn die ärztliche Versorgung von Verletzungen verhindert wird oder Betroffene gezwungen werden, Erbrochenes zu sich zu nehmen oder ihnen unter Zwang Alkohol oder Drogen eingeflößt werden.

Tödliche Gewalt / Femizid

Vor allem Angriffe gegen den Hals und Angriffe mit Waffen können letztendlich töten. Laut Bundeskriminalamt wurden im Jahr 2018 in Deutschland 122 Frauen von ihren Partnern oder Ex-Partnern umgebracht. Tödliche Gewalt ist eine sehr geschlechtsspezifische Gewalt.
Zum Vergleich: Im Jahr 2018 wurden 22 Männer von ihren Partnerinnen getötet.
Unter einem Femizid wird entsprechend der WHO-Definition der Mord an Frauen aufgrund ihrer Geschlechtszugehörigkeit verstanden. Er unterscheidet sich von „Gewalt gegen Frauen“ dadurch, dass er ein beabsichtigter Mord an einer Frau ist.
Die Gründe für einen Femizid können einen intimen, kulturellen, traditionellen oder religiösen Hintergrund haben. Die Gewalttat wird überwiegend von einem Partner oder Ex-Partner verübt. Hierzu gehören aber auch Morde im Namen der Familienehre durch Familienangehörige.

Psychische Gewalt (manchmal auch seelische oder emotionale Gewalt genannt)

Diese Gewalt wird vom sozialen Umfeld, aber auch von professionell Verantwortlichen nicht immer in ihrem gewaltförmigen Charakter erkannt oder erst spät als schädigend wahrgenommen. Sie kann verbal sein: anschreien, beleidigen, bloßstellen, herabwürdigen, ängstigen, beschuldigen, mit Konsequenzen, Verletzung oder Tod bedrohen. Sie kann in Handlungen bestehen, die zermürben, wie Schlafentzug oder sie kann gefährden, wie das Vorenthalten von Medikamenten. Sie kann in Handlungen bestehen, die Betroffene irritieren und verunsichern sollen, sodass sie an ihrer Wahrnehmung zweifeln (Gaslighting) und ihnen das Gefühl vermittelt wird, verrückt zu werden. Sie kann bedeuten, dass ein bestimmtes Verhalten erzwungen oder untersagt wird, dass Kinder (auch mit Gewalt) als Druckmittel benutzt und Haustiere gequält oder getötet werden.
Diese Gewalthandlungen sind oft schwer nachweisbar. Sie führen auf Dauer zu schweren Schädigungen der psychischen und physischen Gesundheit.
Psychische Gewalt kann unabhängig von körperlicher Gewalt auftreten: In jeder 7. bis 8. Beziehung, in der psychische Gewalt vorkommt, wurde keine körperliche Gewalt benannt (BMFSFJ, 2004). Es kommt jedoch deutlich häufiger vor, dass beide Gewaltformen miteinander verknüpft sind.

Sexuelle Gewalt

Da es sich bei häuslicher Gewalt um Gewalt in (ehemals) intimen Beziehungen handelt, erstaunt es, dass der hohe Anteil sexueller Gewalt häufig nicht mitgedacht wird. Von sexuellen Beleidigungen über sexuelle Belästigung bis zu Vergewaltigung, auch in Form von Zwang zu ungewollten sexuellen Handlungen, findet sich das ganze Spektrum sexueller Gewalthandlungen.
Sexuelle Gewalt ist besonders schambesetzt und wird häufiger verschwiegen. Hierbei spielt auch eine Rolle, dass Frauen oft der Meinung sind, ihr Partner habe einen Anspruch auf sexuelle Befriedigung.

Soziale Gewalt (wird manchmal auch der psychischen Gewalt zugerechnet)

Häusliche Gewalt muss in ihrer Mehrheit als Kontrolldelikt und Freiheitsdelikt erkannt werden. Betroffene werden eingesperrt, überwacht, bespitzelt, mit übermäßiger Eifersucht kontrolliert, ihnen wird der Kontakt zu Freund*innen, Verwandten oder zur Nachbarschaft erschwert oder verboten. Bei Besuchen von Eltern oder Freund*innen werden diese beschimpft oder bedroht, um den Kontakt abbrechen zu lassen, was zur Isolation führt. Sie werden gehindert, einer Erwerbstätigkeit nachzugehen, eine Schule zu besuchen oder Sprachkurse zu belegen. Sie werden in unterschiedlichen Aspekten des täglichen Lebens bevormundet und kontrolliert – wie sie sich anziehen, was sie lesen oder schauen, wie sie Hausarbeit machen und Kinder erziehen.
Diese Form der Gewalt erschwert oder unterbindet Hilfesuche im sozialen Umfeld und auch im Hilfesystem.

Ökonomische Gewalt

Zu dieser Form der Gewalt zählen sowohl der Zwang zur Aufnahme einer (bestimmten) Erwerbstätigkeit als auch deren Verbot, das Wegnehmen des Verdienstes oder anderer Einkünfte, das Zuteilen von Geld und die Kontrolle aller Ausgaben, Verweigern des Zugangs zu einem gemeinsamen Konto bzw. Verbot, ein eigenes Konto zu führen, Schulden im Namen der Betroffenen machen bzw. zur Unterschrift unter Kredit- oder Kaufverträge zu zwingen.
Diese Form der Gewalt führt zu ökonomischer Abhängigkeit oder auch Verschuldung und kann eine Flucht aus der Gewalt unmöglich erscheinen lassen. Nach einer Flucht befinden sich Betroffene dann in prekären Lebenslagen bzw. in Armut, was den Aufbau einer neuen, unabhängigen Existenz erschwert. Auch schützende Maßnahmen können durch ökonomische Not eingeschränkt werden, wenn z. B. ein Umzug in eine andere Stadt, ein Alarmsystem oder ein eigenes Auto nicht bezahlt werden können.

Reproduktive Gewalt

Unter dieser Form der Gewalt werden erzwungene Schwangerschaften oder Abtreibungen verstanden bzw. der Zwang zur Empfängnisverhütung oder deren Verbot. Zudem die Verweigerung von ärztlicher Versorgung während der Schwangerschaft. Diese Gewalt ist eine Verletzung der reproduktiven Menschenrechte.

Digitale/smarte Gewalt

Die Rolle digitaler Medien ist seit einigen Jahren in ihrer Bedeutung erkannt worden, vor allem, wenn es um Kontrolle und Überwachung geht: Nachverfolgen, ausspionieren, ständig anrufen und überprüfen, auf dem Mobiltelefon kontrollieren, mit wem gesprochen oder geschrieben wurde, digitale Überwachung von Wohnräumen durch versteckte Kameras oder Mikrophone, Kontrolle der Smart Home Geräte.
Hier wird teilweise die Grenze zu Stalking überschritten.

Stalking/Nachstellung

Stalking ist nicht spezifisch für häusliche Gewalt, kommt jedoch häufig nach der Trennung eines Paares vor. Unter Stalking wird das Belästigen und Bedrohen einer Person gegen deren erklärten Willen verstanden, z. B. durch Verfolgen und Nachstellen, aber auch durch Telefonanrufe (Telefonterror), Droh-SMS und E-Mails (Cyberstalking), Auflauern und Überwachen. Dazu gehören auch Verhaltensweisen wie das ständige Schicken ungewollter Geschenke oder das Bestellen von Waren oder Dienstleistungen auf den Namen der betroffenen Person. Stalking ist inzwischen ein eigener Straftatbestand (§ 238 StGB) und trotzdem oft schwer nachweisbar.
Stalking durch einen getrennten Partner Form ungewünschter Liebeserklärungen, Bitten um Rückkehr und Wiederaufnahme der Beziehung wird von Außenstehenden oft nicht als in dem Maße verstörend und ängstigend erkannt, wie es von Betroffenen erlebt wird, die hunderte solcher Nachrichten täglich bekommen. Diese zunächst als nicht gefährdend betrachtete Vorgehensweise geht dann in Drohung und aggressive Verfolgung über.
Breite Überschneidungen mit psychischer Gewalt sind erkennbar.

Ausatmen! Mir geht es beim Lesen so, dass mir deutlich wird, wie vieles davon ich kenne, aus eigenen schwierigen Partnerschaften, und solchen aus meiner Umgebung. Und nein, das kommt nicht nur in bestimmten gesellschaftlichen Kreisen vor!

Es kann gefährlich sein, übersehen zu wollen, kleinzureden, zu verleugnen, was geschieht. Helfen wir uns und helfen wir anderen, zunächst einmal, indem wir offene Augen und Ohren haben!

Eine friedvolle Woche!